我是張芝榕，來分享一下"印尼西加華人歷史意識的重建與華語文教育的復興"的摘要跟一點點的心得:)

這篇文章描述到了居於西加里曼丹的華人在印尼的特殊性。西加里曼丹有面積龐大的熱帶雨林，也是印尼華人定居最早、人口最多的省分之一，在那裡的華人以說客家話和潮州話為主。居於西加里曼丹的華人有幾個特別的地方：第一，西加里曼丹的華人被當地社會接受為當地原住民之一。第二，因為在當地的華人非常多，所以能夠取得參政權；協議依人口數的多寡，市長或副市長應由華人擔任；當地也出了唯一一位華人國會議員，四位地方議員。第三，西加里曼丹的兩個大都會，都是印尼境內少數華人人口比例很高的城鎮。除了印尼西加華人的特殊性之外，還寫到了此地在1999年蘇哈托政權下台後，華文教育復興的情形，以及華文教育復興的幕後推手；更談到了印尼西加華人特殊的歷史意識，和這歷史意識背後的原因─蘭芳公司(蘭芳共和國)。

透過這篇文章，才了解到印尼西加里曼丹這個地區華人的特殊性；印證了文章前言的話─一般以”國家”為單位研究華人，難以涵蓋某些特定地區的情況；或許某些國家的不同地區華人的發展歷史大同小異(如美國曼哈頓華阜與芝加哥華阜)，但也有像印尼這樣，同一個國家但不同地區有不一樣發展的情形，會有不一樣的發展，背後往往有些原因，去了解這些原因正是這門學問有趣之處。

我是楊筠

我來講一下印尼西加華人的歷史意識

一般來說，一地的華人對於過去移居過來的華人祖先多不瞭解，也不會想去了解，而後期移居過去的華人更無法與當地的歷史產生連結。但在印尼西加的華人卻有很明顯的歷史意識，這是十分特殊的，因為在當地並沒有所謂的高等學府有對華人的歷史進行相關研究，但這份歷史意識卻不斷的流傳下來，而要說明原因就要從蘭芳共和國開始講起。

蘭芳公司，也有人稱蘭芳共和國，是由廣東梅縣客家人羅芳伯於1770年所創的華人政權。在乾隆時期，中國東南沿海的居民來到此地謀生，但因發展的條件艱辛，因此這群外地人便團結了起來，組成一個團體，這個團體即是蘭芳公司。蘭芳公司發展到後來，不斷的將小團體合併，因此規模越來越大，有很細的組織結構，內部包含了行政、立法、司法的機構，一直到荷蘭殖民者入侵時，蘭芳共和國被滅。而這段歷史在印尼西加華人的心中成為了一個神話，羅芳伯也是一個很重要的人物，也是因為這段歷史，讓西加華人能有如此明顯的歷史意識，而當時華人一同抵抗荷蘭人的歷史，也讓西加華人能在當地與達雅族人、馬來族人平起平坐。

我是方宜淨，我剛好也是看印尼西加華語文教育的復興這一篇。

既然上面兩位都打好了摘要，那我就說一下我的一些心得吧。

對於「西加」這個名詞，我是很陌生的，更沒想過那裏竟會有這麼多華人居住著。而且西加華人在那裏是被當地人所認同的，我想這是很多華人所無法想像的。在西加當地，那裏是多元族群同時存在的一個地方，也意味著那裏有不同的文化存在，當然也就會有文化衝突。在這種狀況下，能和平相處是一件不容易的事。我覺得最為特別的是有關參政的部分，因為西加是有華人國會議員的！而且在首都坤甸，副市長為華人；在山口洋，市長為華人！我想這也是很多地方的華人會覺得神奇的地方。不過我想是因為這兩個城市，華人比例都頗高－－尤其是山口洋！所以會有這種情形產生。但若是華人沒受到當地人認同，我想也不可能有此種情形發生吧。

我是文玉。下面是簡單的上課筆記：

老師跟同學報告馬總統的外交之旅。提到帛琉是一個很重視環境衛護、重視海洋資源的國家。

該國的代表圖像就是Rock Island，散布在海洋裡的石頭。

連錢幣上的圖案也是海洋生物、成立了世界第一個沙魚保護區。

在帛琉還有二次世界大戰原址保留區域(在Peleliu)，讓人們可以一探當時的景況。

帛琉是個以觀光也為主的國家，政府人民都說英文，採用美式教學。

在生活物價方面卻較台灣高，因為島上資源仰賴進口，成本高。

後來大家一致認為到當地教華文是個不錯的選擇，待遇似乎不錯，英文也通，而且氣候好、風景又美麗，重點是離台灣很近，回家一趟好像很方便喔~

目前華研所的學生似乎比較想往歐美發展，對於東南亞的機會不太在意。但是帛琉也需要華文老師，有時候向師大徵才卻找不著。

那大家以後一起大帛琉當老師吧！在那的生活就像度假一樣~~

既然文玉說到了帛琉，我也想說一下我的感想。

其實我對這種海洋島國一直很嚮往。感覺是很純粹無汙染的地方。若真的有機會到那邊教書，我想我是願意的。那邊的生活感覺很單純，而且從老師的報告中可以知道，帛琉有很多的海洋資源，而且政府懂得保護它們，這是我覺得最難能可貴的！而且看到他們對保護鯊魚不遺餘力，而我們是鯊魚殺手，我就對這個國家更嚮往了。我想台灣不應該只是單方面的輸出資源，我們也應該學習其他國家的優點，改進自身的缺點，不然邦交好像就只是偶爾參訪交流（或許還沒有交流到）的感覺。

哈哈，若以後真有機會，我一定要去帛琉看看！

我是方宜淨：）

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我是沈玉如，想說說關於本次的上課心得。

看著老師分享的PPT投影片，坦白說，我有點訝異，也有點驕傲。訝異的是原來在某個地方，還有一群人記著我們共同的語言，並嘗試不讓它斷絕。驕傲的是，我們的語言在另一個國家依然被使用著。

看著他們簡陋的教室，或者一磚一瓦、一草一木搭建起來的補習班，心裡總是有著小小的感動。很有趣的是那個十分隨性的廣播電台，我甚至可以想像若當時鄧麗君的歌能傳到那裡、被他們接受到的話，會是個什麼樣的光景。

華人也是我看過最艱忍強壯的民族了!好像不管把他丟到怎樣的深淵，他就是有辦法爬出來然後站得比以前更挺直。華人在印尼當地所占的人口百分比很少，卻賺最多錢，印尼人的排華運動便可想而知了。但是在物質生活到了某一程度，就開始注意到文化了。我想，若印尼華僑們沒有這麼優厚的經濟實力，應該也沒辦法推廣華文吧，但換個方式想，若他們沒錢，應該也不會被排斥，華文說不定依然繼續被使用著呢。

山口洋那個城鎮，大部分都是華人。雖說華人的族群意識很強，但是那個地方是山城，總有種他們是被迫離群索居、來到一個叫杳無人跡的地方聚集的感覺。語言的流失，如果不是親身經歷，一定很難想像那有多痛苦吧?就像我現在仍然無法想像他們復興華校的艱辛是一樣的。 

我是吳怡慧，我看得和大家也都一樣，那我就發表心得好了

首先這篇論文讓我獲得得第一個小知識是：原來佳里曼丹在西加!!!

其實看到文中所寫的西加華人的地位我是有點吃驚的，因為他們完全是以本地民族的身分在西加居住著，而不是以外來移民的身分。

不難想見這需要多大的努力，你想想，華人一批接著一批移往海外，就算在當地勢力再大人口再多，最多也只是群聚成一個小聚落更甚者小都市，不會像是西加這兩個大城一樣，不僅華人比例占得相當多，甚至連市長和副市長都是華人，連國會議員都有華人的席次，我覺得相當厲害，可見華人在當地也耕耘得相當深。

當然我也知道這要歸功於當時的蘭芳公司，因為楊筠之前已經有提過所以我不在贅述。

看完這些文章後我發現的點是，不管在哪裡華文學校的建立或是復興，有很大的功勞都在所謂的華人社團身上。

這些有的沒的同鄉會、鄉親會啦都有著相當高度的凝聚力，不僅對後來的華人提供相當程度的庇護，更對當地的華文學校有著重大影響，這可以看出華人的群居性有多強，更甚者或說是羈絆有多深。

對移民海外的華人來說，這些華人社團不僅僅是避風港，也是唯一一個讓他們有歸屬感的地方吧。

再說到帛琉

我也想去帛琉當華文老師，感覺每天都可以在陽光下海洋中奔跑，好愜意的生活。

而且其實老師也說網路還滿發達的，那我覺得沒什麼不去的理由阿

有網路其實就可以獲取很多資訊了，也不會有找不到教材的窘境發生，而且那裡生活環境這麼好，不去實在太可惜

如果擔心危險的話，老實說，這世界上大概找不出一個比馬尼拉還要危險的城市了哈哈哈哈

(對，我就是對馬尼拉很沒信心，因為被偷了兩百美金阿阿阿阿阿阿)